Asociaciones

Alarde de danzas tradicionales en Lanestosa

Sábado, 12 de agosto de 2017

Este próximo sábado la villa encartada de Lanestosa ha organizado un gran alarde de danzas tradicionales de arcos floridos, reuniendo en sus calles a los grupos que interpretan este tipo de danzas de Las Encartaciones (Bizkaia), Alto Asón y Trasmiera (Cantabria).

Participarán de este evento cultural los grupos de danzas de Lanestosa, como villa organizadora, Barrio Alta, Escalante, Hazas de Cesto, Gama, La Cavada, Solares, Valdecilla, Liérganes, Bustablao y Ogarrio.

El alarde tendrá lugar a las 12:00 horas en la Plaza Nueva de Lanestosa con la participación de los grupos mencionados. Tras el alarde, se servirá un lunch en “La Severina” para terminar la mañana con una comida popular en el Frontón Municipal a partir de las 14:30. La jornada cultural finalizará a las 18:00 horas, los participantes que lo deseen podrán visitar “KobenKoba” y presenciar una escinificación de los chamanes.

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80 aniversario de la toma de Balmaseda

Actos del 80 aniversario de la caída de
Balmaseda en manos franquistas

Se han organiza varios actos rememorativos del 80 aniversario del final de la Guerra Civil en Balmaseda con su ocupación por las tropas franquistas, hecho que ocurrió el 29 de junio de 1937, festividad de San Pedro, diez días después de la toma de Bilbao, el 19 de junio.

Las actividades encaminadas a recordar aquellos trágicos días, hace ahora 80 años, comenzaron el sábado 3 de junio junto a la ermita de San Roque y San Sebastián en la cima del monte Colisa, con la localización de los escenarios de la “Batalla de Colisa” que se desarrolló en aquel lugar el 27 de julio de 1937. En este acto se encontraron diversas balas, casquillos, espoletas y carcasas de obuses de los muchos que cayeron en las inmediaciones.

El martes 27 de junio, la Asociación Harresi Kulturala presentará el libro “La toma de Bilbao y Las Encartaciones en la prensa. Volumen 1 (del 19 al 29 de junio de 1937”, centrado en el avance de las tropas franquistas y la situación de la población civil, desde la ruptura del “Cinturón de Hierro” de la capital vizcaina, entrando en Las Encartaciones por la margen izquierda tomando todas las poblaciones junto a la ría del Nervión hasta la toma de Balmaseda, el 29 de junio de 1937.

Al día siguiente, 28 de junio, se llevará a cabo un “Apagón en homenaje a las víctimas de la guerra y del franquismo” en la plaza de San Severino a partir de las 22:30 con un apagón y sonido de sirenas, simulando una alerta de bombardeo. Recordemos que fueron tanto la aviación franquista como la republicana los que bombardearon la villa de Balmaseda a lo largo de la contienda, causando varios muertos por ambas partes.

Y, para finalizar, el miércoles 29 de junio, aniversario de la toma de Balmaseda, se han organizado varios actos rememorativos del 80 aniversario, que comenzarán a las 11:30 con una declaración institucional de condena en el Ayuntamiento de Balmaseda. A las 12:30 está programado un homenaje a diferentes víctimas de la guerra y la dictadura en el Museo de Historia de Balmaseda, en la iglesia de San juan del Moral. A las 12:45 tendrá lugar la inauguración de un espacio dedicado a las víctimas de la guerra y del franquismo.

La Asociación Harresi Kulturala participa en estos actos continuando con el trabajo de recuperación de la Memoria Histórica de la villa de Balmaseda que estamos desarrollando en los últimos cuatro años en un proyecto titulado “Que la memoria de Balmaseda no desaparezca…”, subvencionado por el Gobierno Vasco, Dirección de Derechos Humanos, y por la Diputación Foral de Bizkaia, Departamento de Cultura, Etnografía. Esta actividad se inició en el año 2013, con el fin de trabajar a lo largo de estos cinco años en la recuperación de la Memoria Histórica en el periodo 1936-1978 en la villa de Balmaseda.


CARTELES

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El “Vía Crucis” hace más de 50 años

La Actualidad Española (07-04-1966)

Fue en la década de los 60, impulsado por su director general Roberto Rodet, cuando el Vía Crucis Viviente de Balmaseda adquirió una dimensión y publicidad nunca conocidas hasta entonces. Se acercaban a la villa encartada toda clase de medios, prensa, televisión y hasta el cine. Durante esa década la villa de Balmaseda conoció un gran auge, motivado por el despegar de la industria del mueble que, durante las décadas de los 50, 60 y la primera mitad de los 70 convirtió a Balmaseda en “Eldorado”.

Roberto Rodet, por aquel entonces alcalde de la villa, promocionó y difundió
la “Procesión del Prendimiento”
también llamada desde entonces “Vía Crucis Viviente”,
representado en Balmaseda desde mediados de la década 
de los 80 del siglo XIX,
posiblemente desde 1885, año de gran mortandad a causa de las pestes que asolaban la villa

Veinticinco años antes se había formado Compañía Farisaica “La Invencible”, en el año 1865, para participar en los actos y celebraciones de la Semana Santa, dándole más realce y solemnidad, incluso en los oficios religiosos, acompañando también a las procesiones que se hacían en esos años, integradas por los “pasos” que tenía la villa.  Los “fariseos”, nombre con el que se conoce en Balmaseda a la guardia romana, iban entre los pasos de “La oración del Huerto” y “El azote”, en la procesión del Jueves Santo.    En la procesión del Viernes Santo, los “fariseos” salían del convento de Santa Clara acompañando al paso de Jesús Crucificado. En 1889 aparecen citados los nombres de los balmasedanos que representaron a Jesús y Cirineo, siendo la familia Larrea, apodados “Los Cholos”, los encargados de representar a Jesús en esos años.    En 1894 se cambia el uniforme de los “fariseos”, sustituyendo las cotamallas que portaban por unos petos de cuero, encargando a las mojas del convento de Santa Clara su cuidado y conservación.

Hay que agradecer el esfuerzo y tesón con el que Roberto Rodet promocionó la tradición balmasedana más conocida en todo el país, incluso en el extranjero, pero también fue el que difundió la falsedad de su origen medieval, al comienzo del artículo se cita: “Un viejo espectáculo arrancado desde el siglo XV, cuando una peste, se dice, asoló la comarca y los hombres, trocando el dolor en penitencia, o en acción de gracias, decidieron representar “a lo vivo” el tránsito hacia el Calvario.”  Es cierto que está basado en antiguas procesiones que se hacían en la villa y también en penitencias y rogativas al santo de la ermita de Colisa, San Roque, pero también que en nada tienen que ver con la representación del “Vía Crucis Viviente”, tan sólo su origen religioso, como ha quedado sobradamente demostrado en el libro de Txomin Etxebarria Mirones: Balmaseda, historia de una “Pasión viva” (1991)

Como se indica en el encabezado del artículo, la revista “La Actualidad Española” publicó un artículo de seis páginas en la primavera del año 1966, ilustrado con fotografías de “Paco Rueda” (seguramente por algún error tipográfico aparece como T. Rueda) y aunque no está firmado el autor del artículo, parece obra del propio Roberto Rodet.

Viendo las profesiones de los principales protagonistas de la representación, nos hacemos una idea clara de cuales eran las fuentes de ingresos en la villa durante esos años, abundan los “camioneros y transportistas” y también los “ebanistas”, indicando que la industria del mueble daba ocupación a la mayoría de la población, junto a las empresas Ferrocarriles de Bilbao-La Robla, Plomos y Estaños Laminados, Boinas La Encartada y Fabio Murga.

Este año de 1966 los papeles principales fueron representados por:

Jesús                                   Manuel Ansuátegui “El Minino”                 25 años, transportista
María Magdalena            Matilde García                                               29 años, taquillera
Virgen María                     Begoña Aizpurúa                                           24 años, oficinista
Poncio Pilato                    Alberto Pereda                                               26 años, delineante
Judas Iscariote                 Arturo Calvo                                                   32 años, camionero
Verónica                            Rosa Luz Mantrana                                       21 años
Cirineo                               José María Monasterio                                28 años, transportista
Dimas (ladrón bueno)     Pedro Blanco                                                  31 años, ebanista
Gestas (ladrón malo)       Antonio Peral                                                 23 años, ebanista
Barrabás                            Roberto Berroeta                                          18 años, ebanista
Centurión                          José Román “Manín”                                   36 años, transportista

Las edades rondan entre los veinte y los treinta años dándose el caso de que la Virgen María era un año más joven que su hijo Jesús, hecho que se ha subsanado en la actualidad, representando el papel de María la madre natural del que hace de Cristo. Hacía muy pocos años que había comenzado a representarse la Crucifixión, primero en la plaza de San Severino y después en el Campo del Frontón. También era reciente la costumbre de dejarse crecer el pelo y la barba para dar más realismo a los papeles representados.

 

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A comienzos del siglo XX se incorporan nuevos personajes.    Es entonces cuando aparecen La Magdalena y Las Tres Marías.    En 1920 se cambió la cruz que portaba Jesús, que era de tablas, por otra más realista, estrenando una nueva túnica y apareciendo por primera vez con el rostro descubierto.    En el año 1935 se comienza a representar el Juicio ante Poncio Pilato, introduciendo nuevos personajes:  los Sumos Sacerdotes, Poncio Pilato, Barrabás.   Es por esta época que comenzó a colaborar en la organización del Vía Crucis el pintor balmasedano Roberto Rodet Villa, quien más tarde se hizo cargo de la organización hasta el año 1974.

En la década de los 50 se consolida y mejora la representación, completando la aparición de nuevos personajes:  los ladrones Dimas y Gestas, la Virgen María, la Guardia de Sanedrín, etc.

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II Feria del libro. Sopuerta 2017

Liburu Enkartauaren II Azoka. Sopuerta – 8 y 9 de abril

El fin de semana se ha celebrado la II Feria del Libro Encartado en el municipio de Sopuerta, en el frontón de Mercadillo, con un extenso programa de actividades.  La Asociación Harresi Kulturala, de Balmaseda, ha participado en el evento junto a otras asociaciones encartadas exponiendo nuestros libros publicados.

En palabras de los organizadores: “La idea con la Feria es ir convirtiendo a Sopuerta en el centro, en el cogollo y parlamento del movimiento encartado, por estar ubicado el pueblo precisamente en el centro de la región, y estar también aquí la sede del poder político, Avellaneda. Además, Sopuerta es puente entre todo el Valle de Somorrostro, Cadagua y Zona interior.  Igualmente ir proponiendo a todas las personas interesadas, asociaciones, movimientos, partidos, instituciones, en una misma dirección… encartada.”

En la tarde del sábado día 8 y a partir del mediodía del domingo, prácticamente sin interrupción se ofrecieron diversas charlas sobre temas encartados en las que participaron Bittor Arbizu, Jorge Luis Tejedor, Karlos Glaria, Juan Luis Fernández, Josu Zubiaur, Luis Menéndez, Eduardo Renobales, Gaizka Basaldua, Asamblea de Parados/as de Encarterri, Valentín Ibarra, Manuel Luna, Txomin Etxebarria, Urtzi Ihitza, Ana García Tavarez, Gelu Marín, Mari Mar Hernández, Javier de la Colina, entre otros.

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25 años del karaoke “Voy a Balma”

Disco Single del ÑKU

El viernes 24 de enero de 1992, con motivo de los actos conmemorativos del VIII Centenario de la fundación de la Villa de Balmaseda, la Sociedad Cultural Clinex anunció la presentación de un single con cuatro canciones que el ÑKU había interpretado en las comedias del año anterior, San Severino 1991.

La canción estrella del disco era la habanera “Voy a Balma”
que luego ha sido cantada en todos los bares de la villa

El disco fue anunciado con mucha ilusión por aquellos jóvenes integrantes del Clinex, pero quiso la fatalidad que no se pudo terminar a tiempo y el disco no apareció hasta tres semanas más tarde, el 14 de febrero, el Día de San Valentín.

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Al año siguiente, los responsables del ÑKU se pusieron en contacto conmigo con la intención de que realizara un karaoke con la habanera “Voy a Balma”.  En aquella época era muy pocuplar cantar karaokes en algunos bares, sobre todo en el Bar Eguzki (hoy es el Musutxu), regentado por entonces por Víctor Peña y por Ignacio Galicia “Txipurri”.

Tras muchos tiempo de edición, eligiendo las imágenes y sincronizando el cambio de color de las letras con el sonido de la canción, música sin voces que me habían proporcionado la gente del ÑKU, el karaoke fue presntado en el mes de marzo de 1993, convirtiéndose de inmediato en la canción más pedida de los bares de Balmaseda.

El vídeo original en formato S-VHS permaneció durante muchos años en una caja, junto a otros muchos vídeos realizados en las décadas de los 80 y 90 por la Productora Pikizu, hasta que un día, revisando o buscando otros vídeos apareció de nuevo.

Hace un par de años, finales de 2015, el vídeo digitalizado
en formato MP4 fue presentado en estas páginas
siendo uno de los vídeos más reproducidos
desde entonces, con más de 1.000 visualizaciones

No recuerdo lo que me pagaron por realizar este karaoke, ni tan siquiera si me pagaron algo, pero lo que sí sé es que ha sido uno de los trabajos que realicé con más empeño en que quedara bien, por lo que significaba para la villa de Balmaseda y sus habitantes.  Recuerdo que se vendieron varias copias en VHS a todo el que me lo pidió.

En el último número de ClineXXI, el 16, aparece en su apartado “25 años”, una reseña de los hechos más relevantes del mes de enero de 1992. Ahora que se cumplen los 25 años de su presentación vuelvo a poner el enlace del vídeo para que lo disfrute de nuevo todo el que lo desee, con un especial recuerdo para “Zapa”.

Pikizu

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VÍDEO

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En el siguiente enlace se pueden ver las dos versiones que hice, una con voces, para practicar y otra versión con sólo música, para cantar como si fueras los mismísimos integrantes del ÑKU, aunque la versión que más éxito a tenido ha sido la que tiene las voces.

ENLACE 

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Presentación revista anual Alén

Revista Alén, Número 15

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revista-alen-no-15El sábado 16 de diciembre se presentó un nuevo número de la revista anual de la Asociación Alén Kultur Elkartea de Sopuerta, correspondiendo a su número 15, en la Kultur Etxea “Antonio Tueba” de La Baluga, Sopueta.

En el acto cultural participó Mikel Unzueta, que impartió una charla coloquio sobre “La arqueología del hierro en Bizkaia” versando sobre las ferrería de montaña.

Seguidamente se repartió la revista entre los presentes para departir, todos juntos, disfrutando de un generoso “lunch” que preparó la Asociación.

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