Expresiones artísticas

Concierto de Garilak 26 en Balmaseda

Feria Cultural de Balmaseda / Balmasedako Azoka Kulturala

garilak_onaDentro de los actos organizados por la Asociación Alboan y el Ayuntamiento de Balmaseda en la I Feria Cultural de Balmaseda, estaba la actuación del grupo musical Garilak 26, en la carpa instalada en la Plaza de San Juan de la villa encartada.

Interpretaron los temas incluidos en su primer disco “Adrenalinaren zain”, presentado en el mes de marzo en el Kafe Antzokia, de Bilbao.  El trabajo de Garilak 26 se basa en canciones rock y la “romería vasca”, en las que tienen mucha presencia los instrumentos autóctonos: trikitia, alboka y albokotea.

El grupo está compuestos por:

  • Joanes Garmendia: Bajo
  • Ieltxu Gimenez: Batería y percusión
  • Maria Lazkano: Voz
  • Eneko Benito: Alboka, albokotea y coros
  • Iker Alvorez: Guitarra, coros y teclados
  • Josu Elorduy: Trikitia

Destacar la presencia de la balmasedana María Lazkano con su magnífica interpretación de los temas, aportando al grupo una portentosa y melodiosa voz.

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I Feria Cultural de Balmaseda

Balmasedako Azoka Kulturala

azoka-kulturalaAlboan Servicios Turísticos de Enkarterri y el Ayuntamiento de Balmaseda presentan la primera Feria Cultural de Balmaseda los día 15, 16, 17 y 18 de diciembre en el entorno de la Plaza de San Juan, lugar donde esta emplazada la Kultur Etxea.  La intención de esta feria es ofrecer un escaparate a la cultura vasca en estas fechas navideñas.

El jueves día 15 se presenta la feria en la Kultur Etxea / Casa de Cultura de Balmaseda con una charla a cargo de Josu Gómez, autor del libro “Nepalen lasterketa” y los actos continuarán con una batukada por las calles de la villa.

Durante el resto de días los actos se sucederán en la Carpa de San Juan y el Klaret Antzokia /Teatro Claret con distintas charlas, presentaciones, música en directo, aizkolaris, cuenta cuentos, degustación, talleres, etc.

Los actos están patrocinados por la Diputación Foral de Bizkaia y por el Gobierno Vasco.

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PROGRAMA

Jueves, 15 de diciembre
19:00: Presentación. En la Kultur Etxea.
19:00: Charla de Josu Gómez, autor de “Nepalen lasterketa”. En la Kultur Etxea.
20:00: Batukada por las calles.
Viernes, 16 de diciembre
19:00: Charla de Jon Arretxe: “Nobela beltzeko hiriak”. En la Kultur Etxea.
20:30: Entrega de premios del Concurso de Centros Navideños y villancicos con le alumnado de Ana Suarez. Organizado por la AECC. En el Klaret Antzokia.
Sábado, 17 de diciembre
11:00: Talleres para niños y niñas. En la carpa del San Juan.
11:30: Charla del Centro Trueba: “¿Qué son Las Encartaciones?”. En la Kultur Etxea.
12:30: Presentación del libro “Oro verde” de Inma Roiz. En la Kultur Etxea.
13:30: Música en directo con Garilak 26. En la carpa del San Juan.
13:30: Cata de cerveza Marbi. En la carpa del San Juan.
17:00: Cuenta cuentos. En la carpa del San Juan.
18:00: Talleres para niños y niñas. En la carpa del San Juan.
19:00: charla de Alberto Iñurrategi sobre “Porrota”. En el Klaret Antzokia.
Domingo, 18 de diciembre
11:00: V Encuentro de euskaldunes de Enkarterri. Organizado por Berbalagun
11:00: Visita guiada por Balmaseda organizada por Berbalagun.
13:00: Aizkolaris. En la carpa del San Juan.
13:30: Cata de Txakolí Egia Enea y de queso. En la carpa del San Juan.
13.30: La historia del Txakolí en Balmaseda. En la carpa del San Juan.
13:30: Trikitrixa. En la carpa del San Juan.
15:00: Final de la feria.

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Euskal ezkontza/Boda vasca en Balmaseda

Cartel boda vasca 2016 BalmasedaLa tradición fue rescatada por Eguzki Dantza Taldea de Balmaseda en el año 2010, con la colaboración de otros colectivos culturales de la Villa encartada y comarcales.    Participan en la representación más de 200 personas que dan vida y color al acto.

En esta ocasión, correspondiente al año 2016, se celebra el sábado 18 de junio, siempre en el tercer fin de semana de este mes.

Comienza con la salida de la comitiva del novio desde la Plaza de San Severino, por la calle Correría hasta la Plaza de San Juan donde espera la familia de la novia.    Tras la reunión de las dos familias comienza un animado hamaiketako de pastas y vino moscatel.     Posteriormente se inicia la kalejira por la calle Martín Mendía (Bajera) hasta la Plaza de San Severino donde tiene lugar la unión civil y eclesiástica de los contrayentes, siendo los tíos de América los que corren con todos los gastos.    Tras las dos ceremonias, se interpreta el  aurresku de honor, seguido por un animado baile de jotas, arin-arin y biribilketa.    Luego, todos los participantes posan en la escalinata de la iglesia para la foto de grupo.

En el siguiente vídeo, grabado en la segunda edición que correspondía al año 2012, los organizadores explican el origen de la tradición en Balmaseda y los pasos realizados para llevar a cabo esta representación popular.

VÍDEO

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Mari Dapena, el compromiso de una artista

cartel - copiaEl 17 de marzo, jueves, a las 19:00, se inaugura en el Museo de Las Encartaciones, antigua Casa de Juntas de Abellaneda, la exposición Mari Dapena. El compromiso de una artista. Una exposición que recoge el recorrido vital y artístico de una de las artistas más relevantes de Bizkaia durante el siglo XX, con trabajos que van desde los años 40 hasta principios de los 90.

Mari Dapena fue una de esas artistas sobresalientes y comprometidas que se forjaron a lo largo de la dictadura franquista. Una artista de Balmaseda que hoy en día ha quedado parcialmente relegada al olvido.

Como otros de su época, Mari entremezcló su amor al arte y su compromiso político de manera natural y constante. Y como otros utilizó el arte no sólo para crear obras artísticas sino para luchar sin tregua contra el franquismo y el totalitarismo.

Y todo ello nació a causa de la agitada vida política y económica de principios del siglo XX. Cuando Mari Dapena nació, en 1924, Bizkaia pujaba con su industria y, gracias a ello, su padre Bernardo, palentino con raíces alavesas, conoció a su madre, perteneciente a una conocida familia de Balmaseda, pues el norte de Castilla acababa de quedar unido a Bizkaia gracias al ferrocarril de La Robla.

Y así se precipitó todo. Su tío, primer alcalde democrático de Barruelo, fue asesinado en 1934, en la Revolución de Octubre, y su padre, por su parte, perseguido tras la Guerra Civil y encarcelado durante ocho años. Regresados ya a Balmaseda su familia fue acosada, amenazada, pasó hambre y necesidades. Y así nació su profunda conciencia política, en paralelo a su profundo amor por el arte.

Sus primeros pasos en el arte los dio de la mano de Rodet Villa y su aprendizaje continuó en la Asociación Artística Vizcaína y en las tertulias artísticas y antifranquistas que se celebraban en el gran Bilbao. Rápidamente convirtió su nuevo hogar de Portugalete en casa de reuniones antifranquistas. Allí se citaban Agustín Ibarrola y su hermano, Blas de Otero, Gabriel Celaya, Jiménez Pericás, en ocasiones Gabriel Aresti y otros muchos.

Gonbidapena 2_Página_1Gonbidapena 2_Página_2Pintaba al óleo, con materiales pobres. Temáticas que retrataban el mundo obrero, de trabajo, el de los hogares y también el de la familia. Colaboró en actividades antifranquistas junto a su marido Gonzalo e, imbuida de una profunda conciencia social, decidió realizar (junto a Fidalgo e Ibarrola) exposiciones itinerantes por los pueblos de  Bizkaia, una enorme modernidad para su época, con el objetivo de acercar el arte al pueblo. Y sin olvidar que era una mujer. Una mujer que opinaba de política, que tomaba partido, que hacía arte con mayúsculas… en una época en la que la publicidad del régimen impulsaba una mujer servicial, supeditada al hombre. Y eso le da más mérito a todo si cabe.

Poco después creó, junto a Ibarrola y Dionisio Blanco, Estampa Popular de Bizkaia. Aquí, a través del grabado, creó obras duras, impactantes, políticamente comprometidas y con una alta carga social. Obreros, mineros, arrantzales, mujeres trabajadoras… todo ello y más se reflejaba en grabados que intentaba vender entre las clases populares.

Pero su acentuada lucha antifranquista la llevó a la cárcel al igual que a su marido, tan comprometido como ella, y a otros artistas e intelectuales de la época. Fue en 1962 y estuvo encarcelada dos años, época que relató en su libro ¡Sr. Juez. Soy presa de Franco!.

A su salida se instaló en Santurtzi. Allí siguió pintando y luchando. Su casa volvió a convertirse en un lugar de artistas y antifranquistas. Apoyó a todos aquellos que luchaban contra Franco y que querían destacar en el arte. Se daban cita gentes de diversas ideologías que querían acabar con el régimen. Se integró en el Grupo Emen, sección vizcaína del importante movimiento artístico llamado Movimiento de la Escuela Vasca, posteriormente creó el Grupo artístico Indar y fundó una galería de arte en Santurtzi, una modernidad para la época, la Galería Arteta. Y siguió pintando y grabando. Y también tallando madera.

Pero en 1974, con toda su familia, se trasladó a un entorno rural, a la aldea de Nava, situada en el valle de Mena (Burgos), a menos de diez kilómetros de su Balmaseda natal. Allí siguió pintando pero su obra evolucionó. La presencia de la mujer en su obra se hizo aún más palpable pues su conciencia feminista era cada vez más clara. Creía en la igualdad entre el hombre y la mujer en una época en la que los derechos de la mujer estaban bajo mínimos. Y también se desarrolla su enorme relación con la naturaleza. Mari Dapena, en los años 70, cree en el ecologismo. Sus obras se llenan de naturaleza, de mujeres que se metamorfosean con plantas, que protagonizan los cuadros… y también aparece lo onírico, la representación de sueños. Y sigue apoyando al ámbito cultural que la rodea. Los jóvenes balmasedanos de los 80 que buscan un soplo de aire fresco van a la casa de Mari a hablar de arte, cultura y política.

Mari Dapena muere en 1995. Aunque no dejó escuela influyó a un número enorme de artistas y personas relacionadas con la cultura. Participó en todos los grandes movimientos artísticos desde la postguerra hasta los años 70. Fue una de las impulsoras del arte del grabado en Bizkaia. Cultivó la talla en madera. Y fue una abanderada en la lucha antifranquista algo que pagó, como su marido, con años de cárcel. Reivindicó el ecologismo y la igualdad entre el hombre y la mujer. Una mujer que desarrolló, junto a otras, la base sobre la que pivotan los movimientos feministas actuales. En definitiva… fue una artista absolutamente relevante, ejemplo de una época, de la que ahora queremos rescatar su historia y su obra.

La Asociación Harresi Kulturala Elkartea, de Balmaseda, ha colaborado activamente con el Museo de las Encartaciones / Enkarterrietako Museoa, para llevar a buen término esta magnífica exposición en homenaje a una excelente pintora balmasedana y rescatarla del olvido.

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Nueva obra del Grupo Teatro Antifaz

Día Internacional de las Mujeres

Cartel webEl próximo jueves 10 de marzo, para conmemorar el “Día Internacional de la Mujer 2016”, que se celebra el martes día 8, el Grupo de Teatro Antifaz de Zalla representa el sainete titulado “Los galgos” en el Zalla-Zine-Antzokia.

La representación tendrá lugar a las 18:00 horas con entrada libre al local.

Los galgos

de Antonio Ramos Martín

VÍDEO PRESENTACIÓN

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Curiosidades. La monja alférez

Película: “La monja alférez”

La_monja_alf_rez-108193819-largeFilmaffinity. FichaHace mucho tiempo pude disfrutar con la película dirigida por Javier Aguirre en el año 1987, que lleva por título “La monja alférez”, protagonizada por Esperanza Roy.  De este film incluimos una ficha de la página web: “FilmAffinity”, en el que figuran todos sus datos técnicos y una pequeña sinopsis.

Se trata de una película histórica, basada en la vida de Catalina de Erauso, natural de San Sebastián a finales del siglo XVI (1585).  Era una mujer muy poco agraciada y con rasgos muy masculinos, por lo que, durante prácticamente toda su vida se hizo pasar por un varón.  Tras escapar del convento donde estaba confinada viajó por el norte de España, con el cabello corto y usando distintos nombres, como Pedro de Orive, Francisco de Loyola, Alonso Díaz, Ramírez de Guzmán o Antonio de Erauso.  Finalmente, en el año 1603 embarcó hacia las américas en el puerto de Sanlúcar de Barrameda.

Periplo de Catalina en el continente americanoCatalina_de_ErausoEn el continente americano recorrió gran parte de la costa del Pacífico, en un periplo surcado de incidentes en los que estuvo encerrada en prisión varias veces, incluso condenada a muerte.  En un duelo, mató a su propio hermano, Miguel de Erauso, por lo que tuvo que huir de la justicia a través de la cordillera de Los Andes.

Es en este momento cuando surge la curiosidad relacionada con la Villa de Balmaseda.  En la escena en la que Catalina atraviesa Los Andes se encuentra con otros dos jinetes,  uno se presenta como Joaquín García, de Burgos y el otro como Sebastián Etxabe, de Valmaseda en Vizcaya.  En el vídeo de más abajo mostramos el corte en el que transcurre esta conversación.

Para más información sobre la vida de esta mujer que vivió como hombre en los siglos XVI y XVII, podéis seguir el enlace de Wikipedia:

Catalina de Erauso

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VÍDEO

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