Tradiciones

Romería a “Las Cruces” 2016

Lagrán, Loza y Pipaón

El primer domingo de mayo se celebra en el alto de Las Cruces, cercano a las localidades de Pipaón, Loza y Lagran, una romería que concentra a los vecinos de las tres poblaciones de la Montaña Alavesas.  El acto está organizado por las Asociaciones culturales San Kiliz (Lagrán), Usatxi (Pipaón) y la Junta Aministrativa de Loza.

Este año ha coincidido con la festividad del “Día de la Madre” y el “Día Internacional de los Trabajadores” al celebrarse el día 1 de mayo (domingo) en lugar del día 3, que cae en martes.

En el año 1996, hace ahora 20 años, fueron colocadas en el lugar tres cruces y un pequeño altar para la celebración de la misa, confeccionados con traviesas del ferrocarril.

A la romería de este año acudieron más de un centenar de personas, la mayoría de avanzada edad, manteniendo así una tradición que se conserva a través del tiempo, acompañados por familiares de todas las edades.  Después de la Misa, que fue oficiada por Felipe, se repartieron entre los asistentes, a modo de almuerzo, bocadillos de pan con chorizo (Txoripanes) acompañados de vino y refrescos.  Un grupo de trikitritxa y pandereta se encargó de amenizar la soleada mañana con sus sones, aunque el viento frío hacía que se agradecieran los abrigos y chaquetones.

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Vía Crucis Viviente de Balmaseda 1990 (4º parte). Crucifixión

25 aniversario

Por estas fechas es el 25 aniversario del Vía Crucis Viviente de Balmaseda que protagonizó Gonzalo Menéndez, uno de los mejores de los últimos tiempos, según han expresado numerosos balmasedanos que lo presenciaron, por el sentimiento y dramatismo que puso su protagonista principal.

Terminamos con el reportaje publicando la cuarta y última parte de la representación del Vía Crucis Viviente del año 1990, dedicado a la Cucifixión.  Tras las partes anteriores dedicadas a la Última Cena, el Pretorio y la Vía Dolorosa, finalizamos con la Crucifixión.

Dedicamos estos reportajes, conmemorando el 25 aniversario, a todas las personas que dieron vida a los distintos personajes, todos ellos importantes, en la representación del Vía Crucis Viviente de Balmaseda 1990.

Imágenes extraídas del vídeo

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Vía Crucis Viviente de Balmaseda 1990 (2ª parte – Pretorio)

 25 aniversario

Por estas fechas es el 25 aniversario del Vía Crucis Viviente de Balmaseda que protagonizó Gonzalo Menéndez, uno de los mejores de los últimos tiempos, según han expresado numerosos balmasedanos que lo presenciaron, por el sentimiento y dramatismo que puso su protagonista principal.

Continuamos con el reportaje publicando la segunda parte de la representación del Vía Crucis Viviente del año 1990, esta vez dedicado al Pretorio:  ahorcamiento de Judas, negaciones de San Pedro, Juicio ante Poncio Pilato, Flagelación y Ecce Homo.

Próximamente continuaremos con la Vía Dolorosa por las calles de Balmaseda, finalizando con la Crucifixión, en el Campo del Frontón.

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Balmaseda 1960. Vía Crucis Viviente

Vía Crucis Viviente de Balmaseda 1960

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Gregorio Goicoechea

Gregorio Goicoechea

Presentamos unas imágenes del Vía Crucis Viviente de Balmaseda del año 1960, extraídas de la grabación en Súper8 que realizó Gregorio Goicoechea y que han permanecido en su poder hasta la fecha.  Según sus deseos “Ahora entiendo que te guste mi inocente versión del Via Crucis, iba mi versión estética, con sus primeros planos, algunos hasta románticos, de gran belleza estética.  Confio en tu ayuda para lograr una  versión aceptable tecnicamente y un recuerdo muy histórico para nuestro pueblo valmasedano.”  “Siento una gran curiosidad ante la reacción y la tremenda sorpresa de verse en una muy digna representación, puede que sea la primera… y quizá una de las mejores… (ya sabes que soy de Bilbao).”  Nuestro más sincero agradecimiento a Gregorio Goicoechea por habernos dado a conocer este documento gráfico que es parte de la historia viva de Balmaseda.

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En el tiempo transcurrido desde que recibimos la grabación digitalizada hemos tratado de poner nombre a los personajes que aparecen en las imágenes, preguntando a nuestros mayores y consultando las publicaciones existentes.  Aunque existen varias fotografías en blanco y negro de esa representación, resulta emocionante verlo en vídeo, en movimiento, en color… etc.  Dado que el trabajo de edición y restauración de las imágenes llevará un tiempo, hemos extraído unas fotografías de la grabación como muestra y para el disfrute de todos los balmasedanos.
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Es posible que alguno de los nombres que figuran en esta relacción puedan estar equivocados y lo que sí es seguro es que están incompletos, por lo tanto, animamos a las personas que puedan aportar más información a que se pongan en CONTACTO con nosotros para facilitárnosla.  Con la información obtenida podremos completar la lista de los participantes en el Vía Crucis Viviente de 1960.  De momento, estos son los nombres que hemos podido conseguir:
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Jesús
Andoni Santamaría “Cubera”
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Magdalena
Mari Nieves Fernandez
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Virgen María
Maruja Celorio
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San Juan
Juan Ángel Merino
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Poncio Pilato
José Ulíbarri
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Sumos Sacerdotes
Merino, Marcial Sáinz y Juanjo Alejandre
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Centurión
Pepe Fernández “El montañés”
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“Fariseos”
Santiago Avellaneda, Román Fernández “Manín”, “Bejerano”
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Cirineo
Santiago Orrantia
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Ladrones
Robledo y Sáinz Otaola
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Verónica
Pili Martínez “Calderilla”
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Marías
Ana Mari Marro y Mª. Carmen Larrínaga
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Judas
Arturo Calvo
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Tambor
Martín de la Serna “Pindongo”
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Trompetas
Fabián Montes, Iñaki Izaguirre y “Sopuerta”
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Pregonero
Carlos Borregán “Bikini”
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Sayones
Juanito Otaola, Antonino Blanco, José Mari Monasterio
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Pajes
Chuchi “El Pelón” (con cinta azul)
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Imágenes extraídas de la grabación

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Las imágenes están digitalizadas de una película de Súper8 ¡¡de hace 55 años!!, realizadas muy dignamente por un aficionado, Gregorio Goicoechea.  La calidad de grabación no es excesiva pero supone un documento gráfico de extraordinario valor para la historia de la Villa de Balmaseda.

Según nos han relatado, fue la primera vez que el Pretorio se hacía en la puerta de la iglesia de Santa Clara.  En estas fechas, la procesión salía del Campo de las Monjas, pasaba por el Calvario, bajaba por Félix de la Torre hasta la plaza de Los Fueros para continuar por la calle Correría, llegando a la plaza de San Severino rodeando la iglesia y los personajes entraban en ella para rezar.  Tras el responso, salían, encaminándose por la plazuela del Marqués continuando por la calle Pío Bermejillo (Enmedio) hasta la plaza de San Juan, atravesándola para dirigirse a la iglesia de San Juan donde finalizaba la representación.

Tres años más tarde, en 1963, se representó la crucifixión en la plaza de San Severino, encima de las fuentes, dejando de entrar en la iglesia.

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Balmaseda 2012. Martes de Carnaval

Otros dos vídeos recuperados de la Productora TNE (Tele Noticias Encartada), esta vez publicado en IRM Channel, en el que vemos la fiesta de Carnaval en Balmaseda del año 2012.

Baile Vermuth en la calle Correría – Entrevistas

En primer lugar mostramos el vídeo del martes por la mañana en la calle Correría con la charanga amenizando el baile, donde se concentra un gran número de personas disfrazadas.  También a los comerciantes y hosteleros de la villa que atienden disfrazados a sus clientes.  Esta costumbre se inició a mediados de los años 80, por medio de una iniciativa de los comerciantes de la calle Correría.

Entre las entrevistas realizadas ese año, nos hemos encontrado con una realizada en el Bar Narú a su propietaria, Aitziber Marcos, que fallecío por enfermedad.  A ella y a su recuerdo dedicamos este reportaje….  ¡¡Hasta siempre Aitziber!!

In memorian

Carnaval 2012. Balmaseda. Martes 018

Galería de fotos

 

VÍDEO

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Desfile del Martes de Carnaval
Entrega de premios

Para cerrar esta serie, insertamos este vídeo recuperado del año 2012, mostrando el desfile del Martes de Carnaval en Balmaseda.  Coriosamente, es una de las pocas localidades en las que el Martes de Carnaval se hacen festejos, Desfiles, consursos, bervenas, etc., de nuestro entorno.  Es un día laborable, pero la participación en los actos festivos es notable.

Galería de fotos

 

VÍDEO

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Tradiciones y costumbres de Las Encartaciones

El escritor balmasedano Txomin Etxebarria Mirones presentó en la localidad de Sopuerta, durante la Navidad de 1997, su libro “Tradiciones y costumbres de Las Encartaciones” en el que se recogen algunas costumbre ya perdidas y otras que continúan vigentes, como la “Representación del Vía Crucis Viviente de Balmaseda” o la “Danza de Varas de Lanestosa”, por citar algunos ejemplos.

El equipo de TNE (Tele Noticias Encartadas) estuvo en el Ayuntamiento de Sopuerta grabando la presentación que hizo el autor de su nueva obra.  Los vídeos de TNE están siendo recuperados  por la Asociación Harresi Kulturala Elkartea, presentando las noticias de Las Encartaciones en los años 1997 y 1998.

VÍDEO

 

Presentación-canalCabecera-Encartaciones

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San Cosme 2014. Concurso de Txosnas

Dentro del programa festivo de San Cosme y San Damián, en Gordexola, se encuentra el esperado concurso de Txosnas, en el que las cuadrillas participantes se esmeran en decorar sus casetas, construídas durante el mes anterior, desde finales de agosto hasta la celebración de las fiestas, a finales de septiembre.   Una parte importante de la puntuación del concurso es la construcción, que debe atenerse a unas normas.   Es por eso que, de las más de treinta txosnas construídas, tan sólo se presentan al concurso alrededor de 15, o sea, la mitad.

Concretamente, este año, se han presentado al concurso 16 txosnas, de las cuales dos pertenecían a la categoría de juveniles, siendo las otras 14 de mayores.  Aunque todas las cuadrillas se procupan y afanan por ganar, todos se merecen el premio por el esfuerzo, efímero, de construir unas casetas en tan poco tiempo y con la profesionalidad que lo hacen.

Nuestra más sincera enhorabuena a todos, jóvenes y mayores, por matener y participar en esta tradición encartada que no conocemos ningún parecido en la región ni en zonas limítrofes, pudiendo parecerse, por la utilización de las “casetas” a la Feria de Abril, de Sevilla, salvando las distancias.

 

VÍDEO

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Mercado de Antaño 2012. Video

Artziniega_Mercado_2013_23El Mercado de Antaño, la Feria Medieval de Artziniega, que el año 2012 celebró su XV edición, es un de los mercados medievales pioneros del País Vasco.    Después de varios cambios de fechas, entre junio y agosto, motivadas por la coincidencia de fechas con las fiestas de localidades cercanas, quedó ubicado el 15 de septiembre, justo después de las fiestas patronales de la localidad.

Harresi Kulturala Elkartea / Asociación Muro Cultural, realizó un amplio reportaje, de 30 minutos de duración, con entrevistas a los participantes y seguimiento de las actuaciones.   Presentamos aquí el vídeo realizado con motivo del XV Mercado de Antaño.

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II Encuentro de danzantes de Trasmiera

Solares. Medio Cudeyo (Cantabria)

Danzantes. Solares 2014_ 0000Celebración del “II Encuentro de danzantes de la comarca de Trasmiera” en la localidad cántabra de Solares (Medio Cudeyo), con la participación de los grupos de danzantes de la comarca, en la festividad de Nuestra Señora de Medio Cudeyo.
En esta segunda concentración se han reunido los grupos de las localidades Valdecilla, Liérganes, Beranga, Cicero, Escalante, Gama, Hazas, La Cavada, Barrio de Arriba, Matienzo, Navajeda, Ogarrio, San Miguel y Solares. La idea original de la celebración de estos encuentros fue de Eva Villa, comenzando los contactos con los distintintos grupos durante el año 2012, organizando el primer encuentro en las fiestas de Nuestra Señora de Medio Cudeyo de Solares en 2013. El objetivo principal es dar a conocer y conservar la cultura cántabra y su folklore, para preservar su rico patrimonio cultural, sus danzas, costumbres, los trajes regionales y sus instrumentos musicales. También evitar la desaparición de los grupos de danzas, como ha ocurrido en algunas localidades.
Los distintos grupos de danzantes, acompañados por los piteros, tambores y gaiteros, se reunen por la mañana en la Casa de Cultura de Solares, para iniciar un recorrido y danzas por las casetas de hostelería instaladas en la calle Calvo Sotelo. Después, comida de confraternización de todos los grupos participantes.

Danzantes. Solares 2014_ 0020

Por la tarde, tras la comida, el historiador balmasedano, Txomin Etxebarria Mirones, ofreció una charla en el Salón de Actos a todos los danzantes sobre sus investigaciones en torno a la “danza de varas” en Bizkaia y Cantabria.  Finalizada la charla, los “mandantes, capitanes, etc” de los grupos presentes se dirigieron a los asistentes, presentando las característica de cada grupo.  Tras este acto, reunión de todos los grupos asistentes en la fachada del la Casa de Cultura, posando para la foto oficial y desfile de los grupos de danzantes por las calles de Solares, bailando todos los grupos en la calle Calvo Sotelo, junto a las casetas, donde el público asistente puede ver las diferentes danzas que los participantes interpretan, para finalizar en el parque del Ferial.

El próximo año está previsto que la concentración sea en la localidad de Navajeda (Medio Cudeyo).

 

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Mercado de productos típicos de Cantabria. Gama

Mercado de productos típicos de Cantabria 2014.  Exhibición de Grupos de Danzas

Cartel danzas GamaEl domingo 3 de agosto se celebró un Mercado de Productos típicos cántabros en la población de Gama organizado por la Junta Vecinal de Bárcena de Cicero. Participaron una decena de expositores y se hicieron talleres de talla de madera durante la mañana.
También se hizo, por primera vez, una exhibición de danzas regionales de Cantabria a cargo de los grupos de la zona geográfica, participando Cicero, Escalante, Solares, Hazas de Cesto y Ampuero, acompañando al grupo local de Gama.
Al mediodía, el Bar el Ferial repartió dos paellas entre los asistentes.

 

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Excursión a Urdax (Navarra)

Día del hierro /  Burdin eguna 2014

Desde hace unos años, el Centro Trueba Zentroa en colaboración con Pobeña 1890 organiza una excursión a Urdazubi / Urdax (Navarra), para participar en el “Día del Hierro / Burdin eguna”.  La excursión está programada para el sábado 9 de agosto, con salida y vuelta en Pobeña.  Más información en el cartel adjunto.

La celebración comienza en el mes de julio en la localidad encartada de Pobeña con la escenificación Pobeña 1890, en la que se recuerda los tiempos en que el mineral de hierro de Encartaciones, era extraído de forma artesanal, llevándolo en carros de bueyes hasta la costa donde lo embarcaban en bateles, llegando hasta las ferrerías navarras.

Urdadazubi / Urdax es un marco incomparable para celebrar una gran Fiesta, a las 12 llega la carreta de bueyes cargada de mineral de hierro y los monjes de la ferrería salen a recibirla y pagan en auténticos doblones de oro (una preciosa escenificación).

El precio del viaje es de 45 euros, en este precio va incluido el viaje, café parada, guía, tickets museo y comida pantagruélica (cordero asado navarro).  Si deseas apuntarte a esta magnífica excursión, puedes hacerlo en el teléfono 609 948 056, o también por email trueba@trueba.org

Cartel_Urdax2014

 

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Habaneras 2014

Ven a cantar con la Charanga de Cámara del Rioja Express, habaneras y canciones de toda la vida

XVIII edición del popular festejo en la villa de Balmaseda a cargo de la Charanga de Cámara del Rioja Express, que este año, ante la amenaza de lluvia, fue trasladado al escenario instalado frente al Ayuntamiento para las actuaciones de los grupos musicales que amenizan las verbenas en las fiestas del Carmen, a unos metros del escenario tradicional, en los huequillos de la entrada sur de la iglesia de San Severino, bajo la imagen de El Salvador.

En esta velada musical, denominada “Ven a cantar con la Charanga de Cámara del Rioja Express, Habaneras y canciones de toda la vida”, se interpretaron 18 canciones, que fueron seguidas y coreadas por el numeroso público congregado frente al escenario, a pesar de la noche “fresca” y a veces un tanto lluviosa.

También tuvo su momento estelar, como viene siendo habitual, el lanzamiento de bombas y cohetes a cargo del siempre joven, Luis Aretxabala, entreteniendo al público con sus comentarios acerca de la composición de la pólvora y la forma de lanzar los cohetes.

Al finalizar la actuación, parte de la Charanga de Cámara junto a otras personas, continuaron cantando y bailando en el Batzoki de Balmaseda.   Es de señalar que, gracias a uno de nuestros artículos y el vídeo de la habanera “Bajo los tilos”, publicado el pasado año, dos parejas de profesores se trasladaron desde la localidad de Foz (Lugo) y Gijón (Asturias) trayendo un recuerdo “a modo de testimonio de reconocimiento y admiración” de la Sociedad Grastronómica “Os Cacholeiros”, a la que pertenecen.  Por su parte, fueron obsequiados con los CDs grabados por la Charanga del Rioja Express a lo largo de los últimos años.

También expresaron su agradecimiento a la Asociación Harresi: “Muchas gracias por la información. Ya tenía conocimiento del inicio de los ensayos por vuestra página que visito regularmente.  Agradecemos vuestra cordial y permanente ayuda informativa. Nos vemos el 11 de julio en Balmaseda.”

 

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Hoguera de San Juan 2014 en Balmaseda

San Juan 2014_ 0015La noche mágica de San Juan se celebra en muchos lugares con hogueras al anochecer, en un intento de iluminar una de las noches más cortas del año.  Esta tradición se ha mantenido en la villa de Balmaseda a lo largo de muchos años con ligeras variaciones.  Hace años, eran varias las hogueras que cada barrio organizaba, principalmente, junto al río Cadagua.  Bajo la organización de particulares y, más tarde, de un Grupo Cultural, se organizaron hogueras en la plaza de San Juan y después, junto a la iglesia de San Juan del Moral, a la orilla del río.

Actualmente, sólo se hace una hoguera en el Cascajal, en el lugar donde hace más de treinta años estaba ubicada una bolera de “bolos a pasabolo”.  Anteriormente, era el lugar dondo algunos balmasedanos tomaban el sol y se bañaban en el río durante los calores estivales.

Desde hace unos años, un grupo de balmasedanos se encargan de organizar la tradicional “hoguera de San Juan”, unas veces interpretando escenas de la mitología vasca, la quema de las brujas, o interpretando canciones y temas en euskera, como en este año.  Durante la quema de la hoguera, se reparten vasos de chocolate caliente.

Sólo queda agradecer a este grupo de balmasedanos, principalmente mujeres y niñas, por el esfuerzo que supone organizar y mantener una tradición como esta, las hogueras de la noche de San Juan.

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Procesión del Encuentro. Domingo de Pascua

Secadura.  Junta de Voto.  Cantabria

En Secadura, el Domingo de Pascua de Resurrección se celebra la Procesión del Encuentro, en la que la figura del Cristo Resucitado se encuentra con la Virgen, procediendo a cambiar el manto negro por otro celeste, como señal de alegría.   En la procesión, participan los danzantes con sus Arcos Floridos, después de recorrer las casas de la localidad durante la mañana, echando “los ¡vivas!” mientras bailan la danza de los palillos, que son unos bastoncitos de madera de fresno, a los sones del pitu y caja.

La danza de los Arcos Floridos el día del santo patrón o patrona y “los ¡vivas!”, es una tradición que se extiende por el Este de Cantabria: Trasmiera, Ruesga, Colindres, Limpias…,  llegando hasta la localidad encartada de Lanestosa, donde el día de Las Nieves, el 5 de agosto, se baila en la procesión, aunque en esta localidad “los ¡vivas”” se echan por la tarde.

Las Danzas de Arcos han sido tradicionalmente bailadas por los chicos, aunque en los últimos años, también participan las chicas.   Este año en Secadura han bailado dos chicas junto al resto de chicos, formando un total de nueve danzantes.   El traje empleado por los danzantes consta de camisa y pantalón blanco, con tiras de colores colgando de las mangas, fajín rojo ancho, pañuelo rojo al cuello, en algunos casos decorado, una tira roja a lo largo del pantalón y zapatillas blancas con cintas rojas.   Este año, debido a la incesante lluvia, la procesión, que habitualmente recorre las calles de la localidad, ha tenido que reducirse realizando tan sólo una vuelta a la iglesia.

Las baras son de zarzavera (zarzamora), recogidas una semana antes, en las que se pegan con engrudo (harina y agua) papeles de colores, estando algunas decoradas con papel de periódico, como novedad y también por la crisis.

Procesion Encuentro. Secadura_ 0058

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VIDEO DE LOS “VIVAS”

 

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Semana Santa Balmaseda. Jueves Santo. Vídeo 2012

JUEVES SANTO

En todo el territorio nacional se celebran procesiones de Semana Santa con la imaginería depositada en las iglesias desde hace varios siglos. En Balmaseda, las primeras noticias que se tienen de las procesiones de los “Pasos” en la Semana Santa, datan del año 1771 (siglo XVIII) en el “Libro de Cuentas” del Ayuntamiento que se cita el importe de la cera gastada “en las funciones de la Calendaria y procesiones de Semana Santa y para el Corpus”. Anteriormente se sabe que, con motivo de las pestes que asolaron la Villa en el siglo XVI y XVII, se hicieron procesiones al monte Colisa/Kolitxa para que San Sebastián y San Roque intervinieran a favor de los balmasedanos y los librara de la enfermedad.

En el año 1828 se refunda la Cofradía de la Santa Vera Cruz, que existía desde siglos atrás y será la encargada de organizar los actos de la Semana Santa balmasedana. Martín de los Heros, cita la existencia de la Cofradía de la Santa Vera Cruz en los años 1585, 1655 y 1772.   En el año 1829 se sabe que salieron los pasos: “Jesús Nazareno”, “La Virgen de la Soledad”, “San Juan Evangelista” y “El Santo Cristo del Descendimiento”, imágenes pertenecientes a las distintas capillas de la iglesia de San Severino. Este mismo año se adquiere el primer “Ecce Homo” que tuvo la Villa de Balmaseda.

En 1841 se hizo una túnica nueva para el “Nazareno” que se sacaba en la Pocesión del Viernes Santo. En 1846 se compra la antigua “Urna” o “Cristo Yaciente” que no se conserva siendo sustituida en el siglo XX, por otra, cedida por la familia Fernández Elejalde “El millonario”.   Los penitentes hicieron su aparición en el año 1850.   Años más tarde, se incorporan a las Procesiones de Balmaseda uno de los elementos más importantes de la representación, los soldados romanos, que en la Villa son llamados “Fariseos”.    Sobre estos personajes se ha ido vertebrando el resto del Vía Crucis Viviente, añadiendo en principio a Jesús y Cirineo en la Procesión del Prendimiento y, poco a poco, el resto de
personajes.

Volviendo a los “Pasos” de Balmaseda, en el año 1864 se compra el “Nazareno con Cirineo” al escultor Bernabé de Garamendi por 3.000 reales y dos años más tarde, el paso de “La Cena” o “Apostolado” al mismo autor por 4.000 reales.   En el año 1882 se produce un cambio en la Procesión al dejar de salir la noche del Viernes Santo varios “pasos”, desfilando junto a la “Urna” “La Virgen de la Soledad”, “San Juan Evangelista” y “La Piedad”. Por diferentes motivos, la Cofradía de la Santa Vera Cruz deja de organizar las Procesiones que, en su parte religiosa quedó a cargo del Cabildo parroquial y de la organización se hizo cargo el Ayuntamiento de Balmaseda. Los “Fariseos” cobraron este año la cantidad de 20 pesetas, pagadas por el Consistorio Municipal.

En el año 1921 se compra un nuevo “Ecce Homo” a Lorenzo Coullaut-Valera, de gran valor artístico, existiendo una copia igual en la ciudad de Cuenca.   Fue pagado por la familia Zulaika y es el que actualmente sale en las Procesiones de nuestra Villa.   Unos años más tarde, en 1949 se adquiere el “Paso” de “La Oración del Huerto”, por 5.000 pesetas, que fueron subvencionadas por el Ayuntamiento de Balmaseda “… a cargo del superávit del año anterior.”.    En el año siguiente, 1950, se creó la “Comisión pro manto de la Dolorosa” con el fin de recaudar fondos para cambiar el manto de “La Virgen de la Soledad” por medio de donaciones populares y el Ayuntamiento aportó la cantidad de 2.500 pesetas.

Durante la primera mitad del siglo XX se perdieron cuatro “Pasos” de las Procesiones balmasedanas: “La Última Cena”, que se guardaba en la sacristía de la iglesia de San Juan, debido a la humedad y el derrumbe del techado, “El Prendimiento”, “La Oración del Huerto” y “Nazareno con Cirineo”.

VIDEO 2012

Procesión de los “Pasos”.
Sanedrín, Última Cena, Oración en el Huerto, Prendimiento, Juicio ante el Sanedrín.

 

Bibliografía:  “Balmaseda, siglo XX.  Memoria gráfica”

PORTADA DEL LIBRO

PORTADA DEL LIBRO

 

Presentación-canalPanoramica-Balmaseda

 

 

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Semana Santa Balmaseda. Entrevistas

Con motivo del Vía Crucis Viviente de Balmaseda en el año 2012, realizamos una serie de entrevistas a varias personas que habían representado papeles relevantes en años anteriores.

Por diversos motivos esa grabación fue retirada de internet y, ahora, dos años más tarde, la hemos recuperado.   En ella, varias personas que participaron en los años 40 y 50 del siglo XX, cuentan sus experiencias, junto a otras más que lo hicieron en los años posteriores, hasta el año 2012.

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Presentación libro de Txomin Etxebarria

Kultur Etxea de Balmaseda

Jueves 3 de abril a las 19:30 horas

El historiador local, Txomin Etxebarría Mirones, presenta su nuevo libro “Balmaseda, Breve historia del origen de la Procesión del Prendimiento” en el Salón de Actos de la Kultur Etxea de Balmaseda.   En el acto, Txomin Etxebarria, ofrecerá una charla sobre las investigaciones realizadas, presentando unas proyecciones multimedias con fotografías y documentos.

Cartel Charla Txomin

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Eguski Dantza Taldea: “Egunbeteko Eguzki”

Eguzki Dantza Taldea. Balmaseda

Egunbeteko-Eguzki-CartelEl Grupo de Danzas Eguzki Dantza Taldea de Balmaseda presenta en el Klaret Antzokia de la villa encartada el espectáculo “Egunbeteko Eguzki” el sábado 4 de enero.    Una gran oportunidad de disfrutar con este magnífico espectáculo que ya fue presentado en el mes de julio.

Todos los años Eguzki Dantza Taldea presenta un espectáculo de danzas.   En esta ocasión se trata de un repaso de las actividades en cualquier pueblo de Euskal Herria.    Comienza con la salida temprano de los pescadores y agricultores, la entrada de los niños a la escuela y su vuelta a casa, la oración del ángelus al mediodía, coreografías basadas en las actividades y labores  diariarias hasta el anochecer.

Participan en el espectáculo los integrantes de Nafarroa Kanta Taldea que ofrecen la oportunidad de escuchar y cantar una habanera, como es tradición en Balmaseda.

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VÍDEO RESUMEN DEL ESPECTÁCULO “EGUNBETEKO EGUZKI”

 

Presentación-canal

Panoramica-Balmaseda

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Charla: La comarca de Encartaciones y la diversidad cultural

Centro de Documentación y Divulgación Trueba

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2013-12_CharlaMuskiz.

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Día / Eguna: Jueves, 5 de Diciembre / Osteguna, Abenduak 5

Lugar / Tokia: MUSKIZ – Kultur Etxea – Sala M Aretoa

Hora / Ordua: 19:00

Organizan / Antolatzaileak: Ayuntamiento de Muskizko Udala · Centro Trueba Zentroa

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El Centro de Documentación y Divulgación Trueba de Encataciones ha organizado una charla en la Kultur Etxea de Muskiz el próximo día 5 de diciembre, jueves, a partir de las 7 de la tarde con el tema “La comarca de Encartaciones y la diversidad cultural”.

Después de la charla habrá una degustación de productos encatados.

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Romeria Virgen del Socorro. Pobeña

La romería

El día de la festividad, 8 de septiembre, se celebra una procesión, trasladando la imagen de la Virgen del Socorro desde la ermita hasta la iglesia de San Nicolás de Bari.   La imagen vuelve a su ubicación original el primer domingo de octubre en una solemne procesión, con la asistencia de los vecinos de Pobeña.   Se celebra, al menos, desde el siglo XIX, congregando a numerosos romeros que acudían antiguamente en carros engalanados.

“Venían desde diversos pueblos a la misa y a la procesión en sus carros de bueyes, profusamente engalanados con flores y guirnaldas, sus caballos bellamente adornados y lujosamente enjaezados.   Gentes alegres y bullangueras, ataviadas con blusas, anchas faldas, corpiños y pañuelos, portando acordeones, panderetas y tambores, bailando y danzando incansablemente, antes y después del buen yantar regado generosamente con vino y txakoli”

Para los pobeñenses era un orgullo que acudieran multitud de romeros el día de la fiesta y se reservaban el día siguiente, al que denominaban “El Socorrillo”, para celebrarlo entre los vecinos.   Llegaban visitantes de la zona minera, entre ellos una importante cuadrilla de los barrios mineros de Galdames (La Elvira, Uragalla, Escarpada, Escachabel y El Sauco), que hacían el recorrido a pie y a la vuelta celebraban baile en el barrio de El Arenao (Sopuerta).

Referencias históricas

La primera referencia sobre Pobeña apareceré en un documento del año 1102, en el que Dª. Elo Bellacoz dona la mitad de la iglesia de “Saneta María de Pubeia”, con sus pertenencias y derechos (entre ellos, el puerto de mar), al Monasterio de San Millán de la Cogolla.

Pobeña ha sido cuna de personajes ilustres.   Junto al puerto hubo una casa-torre.   Pertenece al municipio de Muskiz, en el valle de Somorrostro.

La ermita de Nª. Sª. del Socorro es una de las dos que existieron, junto a la de Nª. Sª. de la Encarnación, que estaba situada “en una isla muy pedregosa y cubierta de encinas, a la embocadura del puerto”.

Según la tradición, recogida en un cuadro de la ermita, fue construida hacia el año 1768, por una promesa que hizo el capitán Pedro del Llano, vecino del lugar, al salir con vida de una tempestad en su viaje de La Habana a La Coruña.   Goza de una gran veneración entre las gentes de la mar, que a partir de entonces se reunían para observar el estado de las aguas y la conveniencia o no de embarcarse, pidiendo la protección de la Virgen.

La ermita

Es una nave de planta rectangular, con entrada por uno de los laterales y pórtico en el otro.   Tiene una espadaña con campana, rematada por una cruz.   La sacristía fue construída en el año 1859, tras una reparación de la ermita.

En el interior, en el retablo central, se encuentra la imagen de Nª. Sª. del Socorro, talla de madera policromada del siglo XVII, con un cuadro a cada lado, en uno de ellos se relata la leyenda de su fundación.

En el año 1812, las tropas francesas saquearon la ermita.   A finales del siglo XIX, en el año 1892, se arrendó parte del montículo a una empresa minera, dejando libre para los fieles el acceso a la ermita.   A comienzos del siglo XX, los vecinos negociaron con la empresa minera la devolución, o en su caso, una indemnización por la parte del montículo no devuelto.

La reparaciones, generalmente, han sido costeadas por los vecinos, que fueron quienes aportaron los materiales y mano de obra necesarios para su construcción.   La última reforma se realizó a finales de los años 80, encontrándose el recinto cerrado al público.

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GALERÍA FOTOGRÁFICA DE LA ROMERÍA 2013

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Libro_1

Bibliografía:

Tradiciones y costumbres de los pueblos del Valle de Somorrostro, Barakaldo y Portugalete.

Autor:

Txomin Etxebarria Mirones

Categorías: Encartaciones, Galería fotografíca, Reportajes, Tradiciones | Etiquetas: , , | 1 comentario

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